ســـیاســـت

[ LAST UPDATE 05.12.05 -13:30  PM  ]

[ 19.12.2004 ]

شونیستهای فارس تجزیه طلبان ایرانند

اینکه کردها چه بخواهند در درون ساختار سیاسی کنونی ایران و چه بصورت همسایه در برون این ساختار به‌ حیات خود ادامه‌ دهند، ما مردمان این منطقه راهی به‌ جز یافتن زبانی مشترک جهت حل مشکلات خود نداریم و این زبان مشترک همانا اعتراف به‌ هویت های متقابل، به رسمییت شناختن همدیگر و در پیش گرفتن دیالوگ متمدنانه میباشد. هر آنقدر که بر حقوق و هویتهای یکدیگر احترام بگذاریم به همان اندازه به نیروهای وحدت و نزدیکی مردمانمان و حتی سنتریپتال جامعه تبدیل خواهیم شذ پیش شرط آغاز این امر و موفقیتمان همانا، زدن دست رد بر سینه فکر و کردار شونیسهای فارس می باشد که حقیقتا تجزیه طلبان ایرانند.

حسین کردنژاد

[ 23.11.2004 ]

حقوق ملی در عصر جهانی کردن

• مسئله تنها این نیست که آزادی و برابری خوب است و ستم ملی بد، بلکه، بدون تردید، پی آمد فقدان کثرت گرائی فرهنگی، انحطاط وپس رفت فرهنگی خواهد بود. و این کثرت گرائی فرهنگی، تنها می تواند بربستری از برابری و آزادی در میان فرهنگ های موجود اتفاق بیفتد
• به نفع همگان است که ما نیز به تبعیت از آن چه که در اروپا و دیگر بخش های جهان غرب می گذرد، خواستار ادغام کشورهای پیرامونی باشیم. البته باید تاکید کنم که پیش شرط این کار، کوشش و مبارزه برای تحقق برابری و رسیدن به آزادی ملت ها ست

بهروز امین

[ 7.11.2004 ]

ئێران، کورده‌کان له‌ خه‌و ڕاده‌په‌ڕن!

کریس کۆچێرا

وه‌رگێر: ئه‌حمه‌د ئه‌‌سکه‌نده‌ری

[ 7.11.2004 ]

جنبش مدنی و مبارزه مسلـّحانه

جنبش مدنی – فرهنگی در کردستان بر نفی جنبش مسلحانه ايستاده است و بنابراين خود را در راستا و درازای نبرد مسلحانه نميبيند. در بهترين حالت يک ارتباط و پيوند نامستقيم با آن دارد. جنبش مدنی چونکه بر اساس طبقات و قشرهای مدرن جامعه ايستاده است و از آنها نيرو ميگيرد (بر خلاف جنبش مسلحانه که در کردستان بيشتر بر قشر و طبقات پيشامدرن تکيه داشت) خود بيانگر گذر جامعه از فازی به فازی ديگر است و بنابراين نه تنها خود را مديون جنبش مسلحانه نميبيند، بلکه سعی در عبور قطعی از پيامدهای آن دارد

فرخ نعمت پور

فرمان یورش به كردستان

منصوربلوری

قسمت ‌‌ششم	453kb
قسمت‌ پنجم	473kb
قسمت‌چهارم	348kb
قسمت‌ سوم	444kb
قسمت‌ دوم	264kb
قسمت‌ اول